Yoshibee

Budaepst, very nice promotion video

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Wed, 21 Oct 2009 22:36:00 +0000

A friend of mine gave me a link to very high qualitied Youtube Video regarding the capital of Hungary, Budapest. Besides very beautiful city sides, you can also see some material invented by Hungarians.

Enjoy in wide screen :))

さいきん読んだ本20

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Sun, 20 Sep 2009 08:34:00 +0000

鎌田慧　『自動車絶望工場　ある季節工の日記』

外国で暮らしていると、こういうことをよく言われる。「日本人はすごいな。トヨタ、ホンダ、カワサキ、ニッサン。みんな日本の会社だもんな」「日本人はよく働くし、頭がいいよな」。ただしさいきんは、そう言われても複雑な思いを抱いてしまう。

外国の人から、日本の自動車メーカーの悪口は聞いたことがない。とくに経営を勉強している大学生なんかは、「カイゼン」という日本語まで知っている。トヨタ流の「カイゼン」は、世界ナンバーワンの自動車メーカーとして成功したモデルケースとして、世界中で学ばれている。トヨタ式のノウハウを紹介したビジネス本は本屋にあふれており、英訳版も多く出版されている。まさに日本を代表する優良企業としての地位を確固たるものにしている。

しかしそうした机上の理論だけを学んでも、じっさいに働く工員たちの声は届かない。トヨタ流の「カイゼン」は、工場ではたらく人間ひとりひとりにとってどのような意味を持つのか。それを明らかにしたのが『自動車絶望工場』だ。

高度経済成長期にあたる1970年初頭。筆者は季節工員として、約半年の契約でトヨタの愛知本社工場で勤めながら、工員たちの声を日記に書き取っていく。工員たちにとって「カイゼン」が意味するものは、毎日12時間の単調作業、トイレ休憩も取れないほどの過酷なノルマ、そしてすぐそばで起きる重大事故と過労による精神衰弱の恐怖だった。

いうまでもなく、当時も今も、トヨタはメディア的にも政治的にも圧倒的な力を持っており、工員たちの声が表に出ることはない。もちろん本書においてはトヨタはひとつの取材対象でしかない。当時と違うのは、現在は日本メーカーの海外進出がずっと進んでおり、工場で働く人たちの顔が利用者の側から見えにくくなっていることだ。メディアで報道されることはないが、日本は「労災」まで輸出していないだろうか。苦しい立場にある人々の声をくみ取る人はいないのだろうか。作品自体はかなり前に書かれたレポートではあるが、いまだからこそ読み、考える価値のある作品だと思う。

井筒俊彦　『イスラーム文化』

イスラーム文化について知りたいとおもったらまず、といわれる名著。60×3回分の講義スタイルで、難しい概念をわかりやすく理解できるようになっている。もはや日本人にとっても無視できなくなったイスラムの存在。そのおおまかな骨子を感じられる一冊だと思う。

きょう（9月20日）で一応ラマダンが終わる。先日ソマリア人たちといっしょにモスクに行った。外からお祈りを見るだけのつもりだったが、みんなはおれにも中に入れと言う。ひとりがウラマーの人に「こいつは日本人で、実は仏教徒なんだけど、入れてあげてくれるか？」と聞くと、「カム！カム！ノープロブレム」という威勢のいい返事がきたのでおどろいた。そばにいた人も「トゥモロー・ユーアー・ムスリム」と叫んでいた。

さすがにお祈りはしないつもりだったが、帰るタイミングを逃してしまい、けっきょくいっしょにやることになった。「アッラー・アクバル（神は偉大なり）」と唱え、メッカに向かって何度も祈る。みんなはコーランを暗唱しているが、もちろんわからないので、とにかくじゃまにならないようにだけ気をつけた。そのあとメシももらう。骨付きの牛肉のブロックをそのまま揚げたものと、ジャガイモ、ライス、サラダとけっこう豪華。アジア系のスパイスが効いた味が懐かしかった。断食明けの信者たちは、みんな一心不乱に食べていた。200人くらいいる。ソマリア人、アフガニスタン人、バングラデシュ人、エジプト人、チュニジア人、サウジアラビア人、イラン人、トルコ人、そしてイスラム教徒のハンガリー人もたくさんいる。みんなうまそうに食っている。

お祈りが終わって外に出ると、アフガニスタン人で元難民のカイードが、「イスラムの考えでは、イスラム教徒はみんな兄弟と言うことになってるんだ」と言ってきた。おなじ空間で、おなじメシを食って、祈りをささげてみると、ほんとうにそうだと思った。国籍よりも大事なつながりがイスラムにはあると感じた。

松本仁一　『カラシニコフⅠ』
松本仁一　『カラシニコフⅡ』

殺傷能力の高さとメンテナンスが容易であることから、プロの兵士ではない人間にも戦闘への参加を可能にした、AK47（アフタマート・カラシニコフ）と呼ばれるマシンガンがある。子供や女性にも扱えるように設計されており、いまや世界中の戦闘地域で使用されている。本書はAK47を使う人間、売る人間、作る人間、直す人間、銃器ビジネスで利ざやをあげる人間、そしてAKを取り締まり、治安の回復を図る人間へのインタビューの記録。取材フィールドはシエラレオネ、ソマリア、チャド、ザイール、南アフリカ、コロンビア、アフガニスタン、イラク。

本書では「失敗国家」という言葉が多く出てくる。国民に最低限の治安を提供できず、政治・経済活動の土台すら築けない国家のことを指す。そうした最悪の治安状況にある国には、ソ連、アメリカ、中国、北朝鮮などから、大量の銃が流れ込むことになる。一方「失敗国家」は、麻薬・ダイヤモンド・コーヒーやカカオなどの単一作物といった、先進国向けの商品をは対価として銃を買うことになる。

アフリカの国境のほとんどは、ヨーロッパの旧宗主国が無機的に決めたものだ。民族関係や古来の社会構造のあり方などは無視されている。そうした困難を抱えたまま、「国家」を形成することがいかに難しいか。国家は国民の安全を守って当たり前という感覚でいる日本人だからこそ、考えてみる価値があると思う。

難民キャンプで、フセインというソマリア人通訳と知り合った。「サダムじゃないよ」なんて言う、話しやすいおじさん。現在40歳。ハンガリー人と結婚し、4人の子供がいる。20歳のころソマリアからヨーロッパに渡り難民となる。8年間ブルガリアで暮らし、3年間セルビアで暮らし、いまハンガリーで暮らして10年目になるという。ソマリア語しかできない難民のために、たまにキャンプにやってきて通訳をしている。20年間いちどもソマリアに帰っていない。きれいなハンガリー語の発音で、「Haború nem jó（戦争はよくないな）」と、ぼそっという。

「キャンプにいるソマリア人はみんなトラウマを抱えている。親が殺された。子供が殺された。レイプされた。家がなくなった。戦争はよくない。本当にばかなことだ」

松本仁一　『アフリカを食べる/アフリカで寝る』

アフリカについてマイナスイメージが先行しがちなのは、メディアからの情報が紛争・飢餓という問題に集中していしまうせいだろうが、もちろんアフリカにも自分たちと同じようなふつうの人々の営みがあるわけで、それをあますとこなく紹介したのがこの本。食べて、寝るという、当たり前の生活を切り口にして、現地の「ふつうの営み」を体験的にレポートしている。面白いのは、なぜそれが「ふつう」とされるのかまで踏み込んで考察しているところだ。

たとえばガボンという国ではミドリザルというサルをたべる部族がある。ジンバブエのある部族ではカメムシを食べる。なぜかというとそういった地域は内陸で、旱魃（かんばつ）に襲われる地域であったり、ヤギや牛などの動物タンパクが手に入りにくい地域であったりするため、ミドリザルやカメムシは貴重なタンパク源として重宝されているからだ。日本で言えば、海から遠い長野県の人たちが、馬肉、ハチの子、イナゴ、カイコのサナギなどを食べる文化を形成したのと同じだ。

そこに住む人にとってはサルやイナゴやカメムシを食べるのが「ふつう」であるのだから、牛や豚や魚が簡単に手に入る地域の人がそれを「ゲテモノ」だの「野蛮」だのと言うことは間違っている。そういうものを食べるにはそれなりの理由がある。日本人は、浜に打ち上げられたクジラやイルカを、畏怖の気持ちを持って食べてきた。タコもウニもナマコも食べてきた。それを外国人からどうこう言われると気分が悪い。それと同じ理屈だと思う。正直、サルはあんまり食べたくないが、だからといってべつに彼らの「ふつう」を批判していいというわけじゃない。

もちろんこのほかにもアフリカ人の「ふつうの暮らし」が覗ける一冊。そのなかには、ふつうに暮らしていくことの困難さやアフリカならではの問題も垣間見えるのだが、全体的にはかるく読める。戦争・飢餓という側面以外のアフリカを感じたい人には、すごくお勧めできる一冊。

山岸俊男　『日本の「安心」はなぜ、消えたのか』

日本で学んだ大事なことが、外国では役に立たないどころか、逆に短所になってしまうと思えることがよくある。その一番わかりやすい例が人間関係だと思う。日本人と接するときは、とにかく失礼のないように気遣いをして、本音をずけずけ言わないことが大事。外国人と接するときは、できるだけ相手を信頼するよう努め、また相手からも信頼されるように積極的に自分を出すことが大事だと筆者は言う。自分もそう思う。

どうしてこれだけ大きな違いが生まれたのか、その理由と、そしてこうした違いからわかる、いまの日本社会における人間関係の心理構造についても考察がなされている。たとえば「空気を読む」という行動ひとつをとっても、客観的に考えられる。

星野博美　『謝々！チャイニーズ』

当時27、8歳だった著者が、中国南東部、海岸沿いの田舎町を転々と旅した記録。93年から94年にかけて、規制緩和が進み、いまの中国の経済成長の勢いにエンジンがかかり始めた頃、一般の中国の人たちはどんなことを想い、どんな生活をしていたのか。旅で出会った人々を通じて、書き留めていった旅行記。事実から大衆心理を読み解くことのできる貴重な記録だと思う。

作者は出会った中国人を「生きる天才」と呼んでいる。「生き方」ばかり迷っている日本人にはない、「生きる力」を学ぶことができたと、旅を振り返る。まっすぐに中国人と付き合って、大切なものをたくさん吸収した筆者がうらやましく思えた。自分もそんな旅や出会いをしてみたい。

井上譲二　『プロレス「暗黒」の10年』

個人的にはあまりプロレスに興味はないし、教室で「プロレスごっこ」をやっていたような世代の人間でもない。しかし特に年上の人の間には、熱狂的ファンだった人も多い。それがなぜ今や人気が凋落してしまったのか、それを検証しているのがこの本。「団体の拡散」「暴露本」「格闘技ブーム到来」などについて詳しくかかれている。プロレスについてある程度知っていないと内容はわからないかもしれない。プロレスの「リング外」でのゴシップについて知りたい人なら楽しめると思う。

魚住昭　『官僚とメディア』

国家権力・大企業の広告とメディアの癒着を描いていている。国民ひとりひとりがメディアにできること・できないことを自覚し、健全なメディアを選択していくことができれば、現状も変わるのだろうか。ジャーナリズムの正義はどこにいってしまったのだろうか。
民主党は政権を取れば記者クラブを解散すると言っていたが、その公約は守られなかったようだ。無論こうした公約違反は大手メディアでは取り上げられないから、ふだん新聞やテレビでニュースを見ている人には伝わらない。インターネットを使って、ジャーナリズムに公平さをもたらすことはできるだろうか。

さいきん気になる上杉隆さんというジャーナリストが出ている朝日ニューススターのYoutubeを張っておきます。
民主党が記者クラブ開放公約を反故に？！(ダイジェスト)

沢木耕太郎　『彼らの流儀』

いろんな人生、いろんな生きかたに触れられる一冊。

別ブログにて。。。

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Mon, 14 Sep 2009 05:19:00 +0000

こんにちは。
いつも読んでくれてる人ありがとうございます。

難民キャンプについての日記をmixiからブログに移すことにしました。
写真とかもUPしていきます。また読みに来てもらえればうれしいです。

http://nanmin-hungary.blogspot.com

ではまた。

ミクシィ日記をはじめます　難民キャンプでの生活について

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Fri, 31 Jul 2009 13:56:00 +0000

ブダペスト郊外にある、難民キャンプでのボランティアをすることになりました。給料はでませんが、部屋と食事はもらえるので、なんとか生きていくつもりです。キャンプでは、ソーシャルワーカーの手伝いをするということ以外決まっていません。正直、仕事がなく困ってしまうのではないかという気がすごくしているのですが、貴重な経験だと思うので、じぶんなりにいろいろとやってみようと思います。期間は来月から1月末までの半年間です。

というわけで表題の件ですが、キャンプでの生活をミクシィの日記で書いていきたいと思います。難民の方のプライバシーの問題があるので、ミクシィとはいえ、名前やこみ入った内容は書けませんし、写真もアップできません。なので、きっと多くの人にとってはおもしろくないものになるとおもいますが、興味がある人だけにでも見てもらって、楽しんでもらえたらいいなあと思います。

というわけで、どんな風になるかまったくわかりませんが、来週からつづっていきたいと思います。もしミクシィの日記に興味があるという変わった方がいましたら連絡ください。

3 creative videos

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Sat, 11 Jul 2009 17:50:00 +0000

Here i drop 3 creative Youtube videos, which cheered me up this weekend.

日々の音色PV（Hibi no neiro）

Post-it stop motion

Sand Animation

さいきん読んだ本19

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Sun, 05 Jul 2009 19:53:00 +0000

東野真　『緒方貞子―難民支援の現場から』

田沼武能　『難民キャンプの子どもたち』

ハンガリーを含むEU諸国には、とくにアフリカや中東を中心とする紛争地域から非難してきた難民の受け皿となるキャンプが設置されている。ギリシャを除けばEU最南端国となるハンガリーには、アフガニスタン、イラク、ソマリア、パレスチナなどから来た難民が多く保護され、ハンガリー社会での復帰を念頭に置いた支援活動がなされている。

前書は国連難民高等弁務官、アフガニスタン復興日本政府代表、JICA理事長などを務めた緒方貞子氏の生涯を振り返り、さらにインタビュー取材を通して現行の難民問題について緒方氏に迫ったもの。後書には、写真家である田沼武能氏が世界各国の難民キャンプで取材した子どもたちの様子が、数多くの写真資料とともに収められている。

子どもは、生まれてくる場所や親を選ぶことができない。その意味で、大人の引き起こした戦争などの被害によって被害を受ける第一の犠牲者といえる。子どもの写真を見ていると、やはりその不条理さに愕然とする。

石井光太　『物乞う仏陀』

『神の棄てた裸体―イスラームの夜を歩く』の著者である石井氏のデビュー作。アジアを歩き、とくにストリートチルドレン、障害者、最貧民とよばれる人たちへのインタビュー録。女を買う物乞いもいるし、少ない持ち金を持ち寄って相互に助け合う物乞いもいる。ひとりひとり、個人の心情を書き取っているところがすばらしいと思う。「物乞い」としてイメージする固定観念を打ち払ってくれる。

山本敏晴　『国際協力師になるために』

国際協力にかかわるすべての職業を国際協力師と呼び、そのために必要ないろいろな手順をかなり実践的なレベルで解説している。将来、国際協力系の仕事に就きたいと考えている人には、卒業後の進路を考える上でとても役に立つと思う。

村井吉敬　『エビと日本人Ⅱ』

エビという身近な食品のサプライチェーンを辿ることで、生産者と消費者の関係の不自然さを明らかにしている。『エビと日本人』『バナナと日本人』の延長線上に書き上げられた作品。2007年出版。

筆者は巻末にて、消費者側の根本的な価値観の転換なくして、生産者と消費者の「顔の見える関係」は築けないと主張する。

複雑に肥大したグローバルな市場において、双方にとって健全な経済活動を営むことには限界があるように感じられる。「顔の見える関係」を築くことが、物質的な豊かさ以上に大切なことなのだとしたら、（程度の問題は別にしても）地産池消・フェアトレードに代表されるような形で、資本主義だけのつながりだけではない関係を、生産者と消費者は切り結ぶべきであり、そのためにはとくに若年層にむけた教育・PRがいっそう必要であると感じた。

野村進　『コリアン世界の旅』

在日朝鮮・韓国人の議論は、「タブー」「腫れ物」として捉えるか、あるいは「解決されるべき問題」として捉えるかのふたつに分かれるとされるが、筆者はどちらの見地も日本人・在日コリアン双方にとって有益でないとする。そこで在日コリアンの日常に注目し、彼らの声を淡々とつづる。

パチンコ、焼肉、ボクサー、朝鮮学校、Jリーガー、歌手、阪神大震災などの国内の多数の切り口に加えて、ベトナム、アメリカ、韓国、済州島に住まうコリアンにも取材をおこなった。国際社会のなかに在日コリアンを位置づけ、客観視することに成功している。

「文化の衝突するところにこそ、新たな創造のチャンスが生まれる」というのは、誰の言葉だったか。在日コリアンとして生きたからこそ生まれた、聡明な思想というものが、作家の高史明（コ・サミヨン）の言葉で綴られている。引用はしないが、この言葉から日本人が学べることは、（在日コリアンの議論に限らず）とても多い。

特にインターネット上で無神経な発言が目立つ昨今だけに、本書のように誰にでも読め、インタビューの質も高い作品は、多くの日本人に読まれてほしいと感じた。最高に面白かった。

宮本常一　『宮本常一、アフリカとアジアを歩く』

宮本常一は柳田國男とならぶ日本民俗学の祖と言われる。日本各地を誰よりも取材した宮本のモットーに、「あるくみるきく」というものがある。実際にあるき、自分の目で見、話を訊き、まなぶという姿勢だ。旅からさまざまなことを学び取るという姿勢である。

本書は、筆者の晩年に海外取材をおこなった珍しい紀行文。本書では、「あるくみるきく」のスタイルが海外でも通用することを証明している。アフリカを身近で、日本人とも関わりやすい地域として描いている。台湾・韓国・中国と日本の重厚な歴史的共通点について書いている。

バスや飛行機においてさえも、宮本は必ず窓から景色を凝視し、風景の背後にあるものを読み取る。そうして、本では身につかない生きた知識を獲得していく。自分もさいきん、けっこう旅をするようになった。いったい自分は旅からどれほど学べているだろうか。考えさせられる。

水谷驍　『ジプシー　歴史・社会・文化』

ジプシー研究は欧米においても誤解が多い。本書はジプシーと呼ばれる人々の歴史、文化、暮らしぶりなどについて、限りなく正確に理解することができる入門書。

多くの人が抱くジプシーのイメージとしては、インドに起源を持ち、浅黒い肌、黒い瞳、黒髪を後ろにくくり、みすぼらしい格好をして、特有の言語を使い、放浪の旅を続けるというものだろう。

そのイメージは、ジプシーをひとつの民族として捉えること、そして（すべてではないが多くの）ジプシーが話すロマニ語が、インド系言語であるサンスクリット語に起源を持つということに裏打ちされる。身体的特徴を含んだ民族学的見地と言語学的見地のみによって成り立ったイメージでありながら、長くにわたって主流とされた考えであった。

筆者は、歴史・社会・民俗学的見地に基づき、ジプシーとよばれる人たちを次のように定義する。「国家の形成と資本主義社会の成立の課程で、主流となる社会の構成員から迫害を受ける形で発生した人びと」と。ジプシーと呼ばれる人びとは、日本と中国以外であれば世界中どこにでも住まうと言う人もいるが、今日、同じジプシーといわれる人びとであっても、それぞれの社会においてまったく異なる独自の習慣・文化・歴史・言語が存在していることを明らかにする。

世界中のジプシーを一緒くたに扱うことの不毛さを批判し、欧米・日本を問わず、ジプシー研究は決定的に立ち遅れていることを指摘する。その上で、ジプシー研究においては学際的・複合的なアプローチが必要であることを述べる。本書は読者にとって、ジプシーを誤解なく解釈するための地ならしのような効果がある。

さらに最終章では、日本における封建体制崩壊の過程で発生した「サンカ」と呼ばれた人びとについての研究と比較検討し、日本でのサンカ研究とジプシー研究は互いに有益なものになるはずとの興味深い見地を示している。

個人的にもハンガリーで暮らしていると、老若男女を問わず、ジプシーと呼ばれる人への差別意識が、潜在的あるいは顕在的に、個人ひとりひとりのレベルで感じられることがよくある。多様であるがゆえに一枚岩といかないジプシー側の人権団体にも確固とした組織のあり方が問われているが、それ以上にジプシーと呼ばれる人々の歴史・文化・暮らしが主流社会で誤解なく認識されていくことが、ジプシーという圧倒的にマイノリティな存在との共生へのスタートになるだろう。東欧諸国がEU入りをしてまだ5年だが、今後政府各国が示す方針にEUがどのようにコミットしていくのか、注目されたい。

20 years of freedom

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Sat, 20 Jun 2009 22:55:00 +0000

20 éve szabadság

体制転換20周年を祝う映像が、ハンガリー国営テレビCMで流れています。短いながら、海外旅行の自由化やEU加盟なども含まれています。けっこう感動的です。

SERBIA 4 DAYS

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Sat, 06 Jun 2009 07:23:00 +0000

Here comes 306 pictures from Serbia.

セルビアに行ってきたので写真をUPします。
気づけば300枚以上もあったので、てきとうに見てください。
スライドをクリックしてPicasaに行けば（かなり不正確な）日本語訳も見ることができます。Google翻訳のクオリティは、まだまだですね。作っておいてなんですが、スライドショーの進行スピードがいまいちなので、やはりPicasaのほうがストレス少なく見れると思います。

ボスニア・ヘルツェゴヴィナへの旅のように、いろんなことがあった旅でした。南のほうへ行くほど、充実した旅になるような気がします。親切で、なれなれしくて、活気のある人たちの国だとおもいました。市場にばかり行っていたからなのかもしれませんが。。。

特におじさんたちと、ストイコヴィッチの話をよくしたので、Youtubeのドキュメンタリーもあわせて貼っておきます。よければ見てください。

ひとつめ

ふたつめ
http://www.youtube.com/watch?v=ZEWcpxQG7gs

『神の棄てた裸体― イスラームの夜を歩く』

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Wed, 27 May 2009 08:32:00 +0000

石井光太　『神の棄てた裸体―イスラームの夜を歩く』

イスラームの国で、男と女はどのように裸体を絡ませあっているのだろう。
街角のスラムにいる少女の売春婦は、何を思って体を売っているのだろうか。性同一性障害の人たちは、どうやって暮らしているのだろうか。一夫多妻が受け入れられる理由は何なのか。道端にあふれる乞食は、どこで交わっているのだろうか――。
これから私はそうした疑問を解き明かすために、東南アジアから中東に至る地を旅しようと思う。
イスラームの世界が、私たちの眼前に現実感をもって現れたのは、二〇〇一年の九月十一日以降のことだった。テロリズムという言葉とともに報じられたその世界は、保守的で男性中心のそれとして提示された。
女はベールを被り、家の奥に押し込められ、親が決めた相手と顔も知らないまま結婚させられる、といわれている。奴隷のような女性と銃をもつ荒々しい男、という構図がイスラーム世界そのものだった。
しかし、これらは固定観念に過ぎないのではないか。いつの世にも、完璧に清い世界などありえないし、すべての男女が同じ関係を築いていることなどありえない。それは日本人男性が全員「侍」ではないし、女性が全員「大和撫子」ではないのと同じことだ。
にもかかわらず、私たちの耳や目に紋切型の情報以外、入ってくることはない。連日、イラクやアフガニスタンでの出来事が報道されているというのに、そこでは戦場における野蛮な男と不遇な女という画一的な世界しか映しだされないし、語られない。
それはきっと、メディアがイメージだけでイスラームを見ているからなのだろう。人が一人ひとり異なる体をもち、異なる思いを抱き、異なる行動をとるものだという当たり前のことを忘れて、都合のいいように物事を解釈しているのだ。
今回、私がイスラームの清潔な性というものを問うてみたいと思った動機は、そこにある。堂々とはびこる建前だらけの情報に対して、とにかくうんざりし、いら立っていた。その象徴がイスラームの性だったのである。＜冒頭より＞

筆者は中東を旅しながら、イスラームの戒律とも、"清潔な性"ともかけはなれた現実を目にすることになる。父親が娘を殺し、妻が夫を殺し、弟が兄を殺し、警官が物乞いを殺す。10歳に満たない子供たちが、誘拐され、男の子も女の子も、体を売り、暴行を受ける姿を見る。「イスラームとセックス」という、もしかしたら日本人にとってはもっとも見えづらい世界を、徹底的に現地の人びととつきあってきた作者を通して知ることができる作品だ。

事実のみを記し、解釈は読み手にゆだねるノンフィクションの主流に沿わず、かなり主観をあらわにして書いている。傍観者にならず、作者から仕掛けるアクションとその余波を中心にすえるという点では、沢木耕太郎の『深夜特急』を思わせる。売春宿の娼婦やスラムの子供とともに暮らし、首をつっこみ、作者と彼らとの関係をえがいていく。宮本常一の『忘れられた日本人』に収録されている「土佐源氏」をオマージュにした「問わず語り」も面白かった。

宮本常一　『忘れられた日本人』

どれも脳裏にこびりつくような描写ばかりだったが、ミャンマーの国境に位置する、バングラデシュの田舎町の話も壮絶だった。数年前に外国資本の工場ができたこの地では、ほとんどの男が働き手として取られてしまい、女ばかりとなってしまった。男なしでは、イスラームの戒律に沿った、村の伝統的な暮らしが成立しなくなってしまう。そこで、ミャンマーからの難民（ロヒンギャと呼ばれる）の男を夫として迎えるが、生活はうまくいかず、夫は都会に仕事をしに逃げてしまう。数年後、夫は娘を人買いに売るため戻ってくるが、妻は子供を守るために夫を殺してしまう。。。

外国資本の工場！！日本企業は東南アジアに、網のように工場を進出させている。「現地で雇用を生む」という、美しい文句を大義にして。

「世界」という概念をどこまで認識するかは、人によってちがう。その人の生活圏内だったり、市とか国とかいう行政単位を便宜的に利用する人もいるだろう。ただし先進国において、ベトナムの工員がつくったポロシャツを着て、インドの漁民がつくったエビをスーパーで買って、9歳の少女がガーナのカカオプランテーションで収穫したチョコレートを食べているということが、田舎と都会にかかわらずどこにも現実としてあるならば、どうして彼らを無視することができるだろうか。

自分たちの暮らしが、途上国で貧困にあえいでいたり、体を売ったり、殺したり殺されたり、誘拐したりされたりしなければならない人たちと無縁ではないことを、彼らの暮らしをつぶさに知っていくことで、意識すべき時代にいるのだと思う。自分の暮らしも、イスラームの売春宿で働かなければならない人たちと、とても見えづらいが、しかし悲しいことに無関係ではないことを、つながった「世界」に生きているということを、この本を読んでつよく感じた。

目次
第１章　街娼たちの渇愛―インドネシア／パキスタン（夜会；婆；兄弟の秘め事；禁じられた舞踊）
第２章　異境を流れる者―ヨルダン／レバノン／マレーシア（月の谷の女；死海の占い師；堕天使）
第３章　家族の揺らぎ―バングラデシュ／イラン／ミャンマー（人さらい；砂漠の花嫁；問わず語り）
第４章　掟と死―パキスタン／アフガニスタン／インド（銃声の子；花の都の裏切り者；切除；水の祈り）
第５章　路上の絆―バングラデシュ（浮浪児の渇き；幼い乳）

『もの食う人びと』

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Tue, 26 May 2009 13:07:00 +0000

辺見庸　『もの食う人びと』

人びとはいま、どこで、なにを、どんな顔をして食っているのか。あるいは、どれほど食えないのか。ひもじさをどうしのぎ、耐えているのだろうか。日々ものを食べるという当たり前を、果たして人はどう意識しているのか、いないのか。食べる営みをめぐり、世界にどんな変化が兆しているのか。うちつづく地域紛争は、食べるという行為をどう押しつぶしているか……それらに触れるために、私はこれから長旅に出ようと思う。
はっきりとした旅程はない。これといった決心もない。ただ一つだけ、私は自分に課した。噛み、しゃぶる音をたぐり、もの食う風景に分け入って、人びとと同じものを、できるだけいっしょに食べ、かつ飲むこと。
不安である。意義もわからない。愚かかもしれない。
でも、そうしてみたい。なぜだろう。
私は、私の舌と胃袋のありようが気にくわなくなったのだ。長年の飽食に慣れ、わがまま放題で、忘れっぽく、気力に欠け、万事に無感動気味の、だらりぶら下がった、舌と胃袋。だから、こいつらを異境に運び、ぎりぎりといじめてみたくなったのだ。この奇妙な旅の、それが動機といえば動機だ。贅沢にたるみ、麻痺した舌と胃袋だから、どうなるか見当がつかない。怖がって縮みあがるだけかもしれない。しかし忘れかけている味を思い出させたいのだ。怒りの味、憎しみの味、悲しみの味を。＜冒頭より＞

本書は「グルメ本」「ゲテモノ料理」という類のものではない。世界中で、人びとは、どのようにものを食っているのか。ひたすら「食う人びと」だけを追いつづけた、旅の記録だ。

短編30本。取材対象は広い。コソヴォの修道院、チェルノブイリの汚染地域、バングラデシュの残飯市場…。ソマリアで死を待つ少女、ウガンダのAIDS患者、元従軍慰安婦、ドイツの囚人、ポーランドの元首相、アフリカの王様、幾多もの少数民族…。逸見氏が歩いて、見て、聞いて、嗅いで、味わった記録が、落ちついた筆致で書かれている。大げさな「批判」も「説教」もない。読むと、食う人と、そのまわりの景色が浮かぶ。事実の解釈は、すべて読み手にゆだねられる。体当たりで、何度も銃弾をかいくぐった、命がけの取材。

筆者の渇望は、自分の目でものを見て、歩き、感じる、考えることを徹底したいということのみにある。一見シンプルに思えるこのことが、しかしながら、いかにむずかしいかということも、この本は教えてくれる。

身体も思考も大衆化されやすい時代に生きている。食が自分をとおるとき、ウンコだけ出していればいいのか。情報が自分をとおるとき、どんな言葉を発するべきか。さまざまな困難を抱えながら、それでも食い続ける人たちがなまなましくあぶりだされた本書を置いたとき、生き方を問われていると感じた。

目次
旅立つ前に
Ⅰ
残飯を食らう/食いものの恨み/ピナトゥボの失われた味/人魚を食う/ミンダナオ島の食の悲劇
食と想像力/胃袋の連帯/うどんの社会主義/ベトナム銀河鉄道
Ⅱ
塀の中の食事 /食とネオナチ/黒を食う/敗者の味/サーカス一座の意味ある空腹/菩提樹の香る村/様々な食卓 /魚食う心優しい男たち/聖パンと拳銃と/大観覧車で食べる
Ⅲ
モガディシオ炎熱日誌 /麗しのコーヒー・ロード/バナナ畑に星が降る/この王様のこの食事
Ⅳ
兵士はなぜ死んだのか/禁断の森/チェロ弾きの少女/美しき風の島にて
Ⅴ
儒者に食事作法を学ぶ/背番号27の孤独な戦い/ある日あの記憶を殺しに

Pictures between Winter and Spring

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Fri, 22 May 2009 14:57:00 +0000

From Germany (Munich, Augusbrug, Neuschwanstein castle), and Hungary(Kiskasa, Pécs).

さいきん読んだ本18

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Wed, 13 May 2009 14:14:00 +0000

青山潤　『アフリカにょろり旅』

エッセイ。これまで正式に発見されていない幻のウナギ「ラビアータ」を求めて、3人の東大の研究者がアフリカを奔走する。アフリカ旅行記、これはおもろい。さいきん旅行にも飽きてたけど、やっぱ旅って出てみるとおもろいんよな。

吉川日出男　『ベルカ、吠えないのか？』

WW2以降の軍用犬をめぐるハードボイルドな小説。人間、イヌ、そして人間もイヌも超えた存在へと、語り手の立場が次々と変化する。ほかのどんな作品にもない書き方をしている。

村上春樹　『海辺のカフカ（上）』

村上春樹　『海辺のカフカ（下）』

小説から感じたことを書くのはむずかしい。
いろいろとレビューを繰ってみようとおもう。

村井吉敬　『エビと日本人』

エビを捕る人たち、そだてる人たち、運ぶ人たち、いちばん儲ける人たち…。世界でいちばんエビを食べる日本人が、おそらくは知っておいたほうがよいだろうことが書かれている。われわれ日本人は、エビを（能動的に）買っているのか。もしくは（受動的に、だれかのちからによって）買わされているのかもしれない。『バナナと日本人』同様、じぶんの生活を思い直させられる作品。

野村進　『調べる技術、書く技術』

ノンフィクション作家のトップランナーが、どのように作品をつくりあげるかを体験的に解説してくれる。優れた作品の説明などもありがたい。自分も卒論を書かなくてはいけないので、こういう本を読んでみた。

ところで2週間前、難民キャンプに行ってきたので、ちょっと長くなるかもしれないが、そのことをここに書いておきたいと思う。

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日本からボランティアで来ている大学生K君の案内で、ビチケというブダペスト郊外の町にある難民キャンプに行ってきた。ハンガリーでは国内3箇所のキャンプで難民を受け入れていて、K君はそこで2ヶ月間ボランティアとして働いていたので、彼からいろいろなことを教えてもらった。

ハンガリーの難民キャンプは移民局が管理していて、イラク、アフガニスタン、スーダン、コソボ、アルバニア、グルジアなどから、戦争で家を失ったり、政治的な理由で国を追われた人たちを受け入れている。難民キャンプでの生活は1年間で、その間に国籍の変更手続きや就職の道をみつけることになる。ハンガリーだけでなくEU内で実施されており、西欧や北欧に行くほど支援が手厚くなる。そのため南から来た難民たちは一往に北や西を目指すらしい。

（仄聞のため定かではないが、スウェーデンでは難民ひとりあたり毎月700ドルの支援金が出るとのことだ。これは自分の毎月の給料より高い。）

キャンプ敷地内で難民の子たちとあそぶ。なつかしのブランコ。

「難民キャンプ」という言葉からイメージするものとはまったく違っていた。住居はレンガ造りの平屋で、風呂やキッチンは共同だが、外観も内装もハンガリーのふつうのアパートと水準はかわらない。キャンプ内でも序列はあるらしく、ワンルームに住んでいる人もいるが、基本は家族ごとに住み、完全にプライバシーは守られている。パレスチナ棟、アフガニスタン棟など、国ごとに建物が仕切られていた。

朝・昼食は支給されるが、夕食は自炊になる。毎月7,000Ft（約3,500円）が支給される。外出も特に規制なく出来る。特別チケットで、国内の交通費は無料。多くの人が電車で40分ほどかけてブダペストに出向き、就職活動をする。キャンプ内ではハンガリー語の授業を受けることが出来、テキストや文房具のための補助も出るそうだ。中東やアフリカ系の人がほとんどで、共通語としては英語やアラビア語をつかう人が多かった。

敷地内をあるくと、（べつにキャンプにかぎったことではないが）フレンドリーにしてくれる人とそうでない人がいる。会うなり「Hey Man, Nihao!! Hey Man, What is Nihao? What does it mean?」と、いきなり爆笑させてくれた黒人の男は、友人と一緒に楽しそうに車を洗っていた。あんなに楽しそうに洗車をする人は初めて見た。おそらくは週イチ以上のペースで車を洗っているだろう。彼はすでに仕事を見つけ、自分で稼いだ金で車を買ったのだ。彼も難民キャンプの中で、難民として生活している。国を負われ、自分には想像もできない苦労を乗り越え、1年間でハンガリーに順応し、一本立ちしたということだ。「すごい」と思ってしまう。これみよがしに、ながながと洗車をしたくなるのも自然なことだろう。

モロッコから留学のためハンガリーに来たが、パスポートを無くしてしまい、国に帰ることもできないまま難民になったという人の部屋のなかを見せてもらった。彼は厚遇を受けることの出来る身分らしく、8畳くらいの部屋にベット、ソファ、机、テレビ、HDDレコーダーなどを置いて、けっこう自適に暮らしているように見えた。K君によると、プレステ2やDVDを楽しんでいる家族も多いという。

ここまで書くと、難民の人たちは相当リッチな生活をしていると思われるかもしれないが、K君によるとやはり現実はきびしいらしい。最長でも1年でキャンプを出て行かなくてはならないため、彼らは必ず1年以内に仕事を探さなくてはならない。語学や年齢の問題などで仕事が決まらず、頭を抱えている人を何人も見てきた、とK君は言う。ホームレスにならざるを得ない難民の人も多いという。ちなみにブダペストだけでもホームレスは相当たくさんいる。冬の寒さが厳しいので、路上生活者を中心に毎年400人ほどが命を落とすという。経済危機が深刻なハンガリーでは、これからもっとホームレスの数は増えるのではないかとおもう。

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難民キャンプに行って、もっと知りたいことがたくさん出てきた。難民の人や移民局の人と話をして、かれらの話をもっと訊いてみたい。単純な発想かもしれないけど、彼らの話を聞いて、ちゃんと人に伝えられるくらいにまとめたいとおもった（しょせんは思いつきだけれど、思いついたのだからしかたない）。自分でテーマを決めて、インタビューをして、なにかを書き記すということは、過去に経験がない。この本を読んだあと、それを出来るようになりたいとおもった。そしてこの「知りたい」という気持ちを、磨耗させてはいけないのだろうなというふうに感じる。

Spring Pictures

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Thu, 16 Apr 2009 15:29:00 +0000

Please click the "i" icon if you wanna see short comments of each pictures...

Anyone knows better website for uploading pictures by the way?
Memory of Picasa reached to limit, Frickr is good for arranging but not for a number of photos...

Párna Csatát-International Pillow Fight

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Wed, 08 Apr 2009 08:27:00 +0000

Here are some shots from International Pillow Fighting Day in Budapest.

Warriors waiting for the battle.

sender 090408 Pillow Fight

To the battle field...

sender 090408 Pillow Fight

Gathering

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4 PM, started !! "Beat Hungarians!!"

sender090408 Pillow Fight

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Beat'em, Beat'em Beat'em

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Quite a lot of people were there. Around 1,000 I guess..

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Bombing..

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Crossing the tram track.

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it's more exhausting than you imagine...

senter 090408 Pillow Fight

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Lifting up.

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square covered with full of feather, in the end. When we left at 5 PM, the fight was still going on. The game stops when all got exhausted enough. No winners, No rules, never ending tiring game. With holding pillow, people just come and go.

sender 090408 Pillow Fight

このばかばかしさが、いい感じです。

cseresznye fa

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Tue, 07 Apr 2009 10:34:00 +0000

Sok cseresznye fa van Budapesten. Ez Japan nemzeti virág.
Es akkor, sok kukac ish van. zöld, sárga, barna, szürke....

Sok Europai enber fél a bogárt. de en nem. tegnap, volt egy svábbogár ottohon.
tálan, holnáp, meg sok lesz svábbogár ottohon. en elköltözik jövö héten.
en nem fél. de, csak nagyon jó uj ház van Solymáren. En öl svábbogár, tegnap.

Nyár van itt most. serintem, csak Magyarulszag mindenki lehet élvez cseresznye fa es Nyár együtt(harlom Japan fehir es egy Philippino nö).

先月末には雪も降っていたのに、ここ最近のブダペストの最高気温は22～25度と、いっきに夏になりました。市内には、日本の友好協会の人が寄贈してくれた桜があちこちにあります。田舎にもハンガリー土着の桜があり、日本のものよりもピンクが強めだそうです。

すぐに満開になり、今週にはもう葉桜です。日本のようにじわじわ楽しめません。貴重なショットです。

『コーヒーに憑かれた男たち』

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Thu, 02 Apr 2009 17:17:00 +0000

嶋中労　『コーヒーに憑かれた男たち』

90歳を過ぎたいまもカウンターに立ち、20年・30年もののオールドコーヒーを丁寧に焙煎する関口一郎。日本人をアメリカンの呪縛から解き放ち、沖縄サミット晩餐会でのコーヒーも任された田口護。国内外のカフェを転々と歩き、ときに精神を病むほどに神経を消耗させ、ドリップに魂を込める標交紀。コーヒーに取り付かれた喫茶店マスターたちの人生をえがく。

茶を芸術・文化の域まで到達させた国の「男、珈琲一代記」には、千利休がいま生きていれば彼らのようではないかと思わせる凄みがある。大胆で、ストイックで、まさしくコーヒーに「憑かれている」ような人物像が浮かび上がってきた。

なぜアメリカのコーヒーはまずいと言われてきたのか。なぜ日本ではアメリカン、そしてブルーマウンテンがもてはやされるのか。欧米人が砂糖・ミルクをよく使う理由。じつは世界の主流はトルコ・コーヒー。日本人がストレートで品種にこだわり、欧米人がブレンドを好む理由などなど、コーヒーにまつわるネタも豊富だ。

コーヒーはかくも深い。スターバックスのような大型チェーンばかりなんとなく気に入っていた自分も大いに反省した。各国首相も天皇陛下もおかわりをするというコーヒーはどんな味がするのだろう。落語のようにユーモラスで流れるような文面にも心踊らされた。

『水族館の通になる』

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Thu, 02 Apr 2009 17:06:00 +0000

中村元　『水族館の通になる―年間3千万人を魅了する楽園の謎』

水族館へは、土地柄とくに小さいころはよく行ったが、言われてみれば水族館ほど謎だらけの存在もないかもしれない。

たとえば、魚はいつ寝るのか。魚は死んだら食べるのか。なぜ水槽は割れないのか。地震が起きたらどうなるのか。エサはどこから取ってくるのか。夏のペンギンは暑くないのか。ラッコはなぜ1日10キロも食事を取るのに太らないのか。なぜ日本の水族館でわざわざ飼育するのか。大阪海遊館のジンベイザメはどこから運んでどうやって中に入れたのか。イルカやアシカのショーはどうやって訓練しているのか…。ホオジロザメの水槽はどうやって洗うのか。体重2トン、ボブサップそっくりのアザラシ「ミナゾウ」に友達はいるのか…。

水槽にそんな説明はされていないし、実際に水族館に行けば動物を追うのに必死であまりそういうことも考えない。どこかで気になっていたけど忘れていた疑問に、鳥羽水族館飼育員・副館長などを務めた著者が答えてくれる。「人間は月には足を踏み入れたことがあるが、深海に降り立った人間はひとりもいない」。ウィットあふれる文面も魅力的だ。

水族館は単なるアミューズメント・パークではなく、研究はもちろん、教育・啓発機関として大きなポテンシャルを持っていること。そして現実とのジレンマ・水族館の裏側の苦労なども綴られている。簡単な漢字にもふりがなが振られているということは、中高生向けなのだろうか。いやいや、おもしろかった。

さいきん読んだ本17

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Wed, 01 Apr 2009 09:40:00 +0000

内澤旬子　『世界屠畜紀行』

取材地はエジプト、インド、チェコ、韓国、アメリカ、モンゴル、イラン、インドネシアなど世界各国。そして日本。取材対象は牛、豚、鶏、羊、ヤギ、ラクダ、犬など。

たとえばモンゴルではこうだ。まず、羊の四肢を紐でしばり、暴れないよう足を踏み抑えながら地面に座る。下腹に小さなナイフで切れ目を入れる。手を心臓近くまでもぐりこませ、大動脈を手でねじり切る。こうすることで血は羊の体内に流れ落ち、遊牧民が神聖視する大地を汚すことはない。日本と同じ仏教徒でありながら、肉食が表立って禁止されてこなかったモンゴルでは、むかしも今も差別はなく、むしろ見下されるのはシメる技術を身に付けていない人だという。これが豊富なイラスト付きでよくわかる。

ヤギをシメるとき、必ずメッカに足をむけるイランの解体業者。イード（犠牲祭）で殺される牛の鳴き声が食欲をそそるというエジプトの子供。徹底したスキルを身につけた東京・芝浦の職人。むかしながらの方法で豚で解体し、ソーセージ作りまでを一挙に手がけるチェコの若者など。価値観は違えど、仕事に対する情熱は等しくゆるぎない職人たちが描かれている。たのしく読めた。

筆者は日本人にしては例外的な価値観を持っていると何度も自認しているが、しかしこの本が書けた理由もまた筆者が日本人だから、だろう。時間がなければ、イラストを眺めるだけでもおもしろいと思う。

山本雅人　『天皇陛下の全仕事』

タイトル通り、「天皇陛下の全仕事」。
1年の活動予定やある2週間のスケジュールなども載っている。

以前友人との会話で、「今いちばん何に興味があるか？」というふやっとした会話になったとき、抽象的に「Invisibleなものかな」と答えた。毎日肉は食べるが屠畜業者の姿は知らない。毎日コーヒーは飲むがコートジボワールの農家のことは知らない。ポリエステルの服がどこで、どのようにつくられたのかも。目に見える関わりを持つことはないが、しかしどこかで深く自分の生活に関係しているだれか。自分はこれにいま、いちばん関心があるのだとおもう。

天皇はこれまでとてもInvisibleな存在だった。そして天皇が日本の元首である限り、これからも、どんな日本人にもInvisibleな存在であるのだと思う。本書はそんな天皇陛下・天皇制を、少しでもThinkable・Imaginableな状態に近づけてくれる。コンパクトにまとまっていて有難かった。

中島義道　『不幸論』

「他人が不幸な状況にありながら、果たして自分は幸福であれるのか」。
「わたしってなんて幸せなんだろう」とつぶやく人の、想像力のなさと怠惰さを嘆いている。

やたらポジティブであることを礼賛するファクターばかりが目に付く。前向きに物ごとを考えない人がヨシとされないきらいがある。そんななか、こういうことを言う人がいてくれて気が楽になった。

沢木耕太郎　『無名』

沢木耕太郎　『血の味』

沢木耕太郎　『激しく倒れよ』

沢木耕太郎　『有名であれ無名であれ』

沢木耕太郎　『時の廃墟』

沢木耕太郎　『オン・ザ・ボーダー』

『無名』は臨終間際の父親を見取った記録。『血の味』は同氏初の小説で、やはり父について書かれている。私小説といってもよさそうな作品だ。

あとの4つは文芸春秋がまとめた全9巻のノンフィクション集で、今回は読んだのは1～4巻。『棟』や『深夜特急』を読んだとき、軽快な文章にハマってしまった。量が多いので、個別の作品の感想を残すことはしないけれど、少しだけ。

沢木氏の作品をついつい読んでしまう理由は、インタビュアーと沢木氏の関わりに真摯さが感じられるからだと思う。

輪島功一、美空ひばり、三浦和義、石原慎太郎ほか多数の著名人、詐欺師、離島に住む人々、精神障害者などなど。さまざまな人に会い、ルポルタージュを残す自らの仕事を、同氏は旅になぞらえて「人物紀行」といった。人から人へ、さまよい歩き、話を訊く。あの手この手で、できるだけ多くの話を聞きだそうとする。その過程がおもしろい。

安易な言い方かもしれないが、もっと単純に言葉を変えれば、「心をこめて人物を書いている」からだともいえる。軽率なマスメディアのように、礼節を欠いた関係ではないというところだろう。

ちなみに同氏がいろいろな書き方に挑戦し続けてきたことは、以下のサイトに詳しい。
参照元 Blog：小金井発！芸術文化を書くこと／伝えること講座

佐野眞一　『旅する巨人―渋沢敬三と宮本常一』

参考文献だけで70ページもある。

沢木耕太郎氏の軽やかな文面と比較しているからかもしれないが、佐野氏の作品は書籍というより論文に近いと思う。どこも気が抜けない。たかだが350ページほどの文章にこれでもかという情報が詰め込まれている。

あらためて、ふたりの旅する巨人の、志高く生きた姿に惚れ惚れしてしまう。高度経済成長以前の日本を旅したふたりは、どんな景色をみていたのか、もっと知りたくなった。もっと宮本常一氏の著作を読まねばならない。。。

しかし何よりいま自分は外国という、自分が生まれ育ってきたものとは異質の環境にあり、日本にいては会えない人と会うことが出来る。「書を捨てよ、街に出よ」ではないが、もっとそういう人に会いに行くべきではないか。

どちらも、ぼちぼち、残り2ヶ月過ごすことになるのだろうか。

さいきん読んだ本16

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Wed, 04 Mar 2009 14:55:00 +0000

門田隆将　『なぜ君は絶望と闘えたのか』

（Wikipedia：光市母子殺害事件）
森達也氏の『死刑』、奥野修司氏の『心にナイフをしのばせて』以来、死刑そして少年法を扱った作品を読んだ。

ブラチスラバ旅行の行き帰りに読んだのだが、外の景色も検閲に来る駅員も一切気にならず、読了後は座席にへばりついてしまったような重力を感じた。そのくらい、鬼気迫るレポートだった。

光氏母子殺害事件の被害者本村氏は、9年間、被告人をを死刑にかけることを望み、裁判を闘ってきた。「僕はあの男を絶対に殺します」とマスコミに訴えてきた。そう、本の紹介に書いてあった。死刑を望む被害者はどんなことを考えているのか、読んでみなければと思い手に取った。しかしその心情は変化していくことに後で気づく。

本村氏は、「法廷は復讐の場ではなく、被害者にとっての救済の場であり、被害者と加害者の和解の場」だと言う。絶望にうちひしがれるなか、自らも憎しみの感情を捨て去りたいという思いを込めて、被告人と向き合おうとする。死刑廃絶派の弁護団、遺族感情無視のマスコミ、形骸化した裁判制度など、困難にぶつかり、遺書を残し自殺の直前まで至ったこともあったが、ゆっくりと、そして着実に、この国の法律を変えていった。

被害者、そして検察の方々に対しては、敬服という言葉も相応しくないような、ある種の畏怖を抱いた。犯行時の供述を字面で追ったときはおもわず本を反らした。描写を直視できないという思いからか、自然と本を持つ角度を変えていたのだ。そのくらい凄惨な記述もあるので、気軽に読むことはお勧めしないが、マスコミというフィルターを差し替えて、この事件、死刑制度、そして少年法を考えてみたいという人には是非、という一冊だった。

堀井憲一郎　『落語の国からのぞいてみれば』

与太郎から現代へのアンチテーゼ。

昨年、寄席にはじめて行ったころからか、落語が好きになった。飛行機では必ず4,5話聞くし、Youtubeでもたまに見る。この本は、すべて落語の根多で構成された現代国語の教科書といっていい。噺から当時の社会風俗や、江戸時代の民衆がどんなことを考え生活していたかということを探っていく。「150年前の暮らしから見れば、今の生活はなんかヘンだよなぁ」というのが本書のテーマ。気軽に読める。

大河ドラマでも、時代劇でもない、ふつうの暮らしが描かれている。ありそうで、あまりないジャンルの本だと思う。「名前なんてコロコロ変わって当たり前」「結婚はしなくてはならず、恋愛は上層階級の趣味でしかなかった」など、すっかり変わってしまった社会常識に気づかされ、おもしろかった。

沢木耕太郎　『人の砂漠』

北方領土、与那国島、曳子、不敬罪逮捕者、精神障害者養護施設など、おそらく日本で生活するほとんどの人が積極的な関わりを持とうとはしないであろう人々へのルポルタージュ。

世間では、彼らは、社会的弱者・偏狭な人々と呼ばれることもあるのだと思う。伝記に載ったりすることはまずないだろう。そんな「使われなかった人生」をつめこんだ一冊。

沢木耕太郎　『チェーン・スモーキング』

同氏のエッセイ集。内容はややエンタメ色が強いが、ルポルタージュの巨匠がどこに目を置き、人々を観察するか窺い知ることができる。短編集。

佐野眞一　『この国の品質』

憂国のノンフィクション作家、佐野眞一氏の2007年の著作。

品格ということばがはやった同年、安部元首相の宰相投げ出しや、時津風部屋での殺人などで騒がれた年でもあった。佐野氏はあきらかに日本社会の底が抜けはじめていると嘆き、「品格」などという言葉を使うのもおこがましく、その価値を無機的に問う「品質」こそふさわしいと言い、タイトルとしている。

3部構成で、第1部は講演会議事録、第2部はエッセイ集、第3部は東電OL事件追筆と下層社会として描かれる東京都足立区のレポート。

同氏の主張はどの著作でも一貫している。「高度経済成長とは何だったか」。経済発展の気流から一歩はなれて立ち止まり、日本人は何を失ったかということを緻密な取材で明らかにしてく。同氏の作品はどれも（たとえ新書であっても）極厚だ。

『カリスマ』『大往生の島』『阿片王』『巨怪伝』など、佐野氏の過去の著作を読んだうえで個人的に感じるのは、高度経済成長をきっかけに、「人間としてのふるまい」が大きく変わってしまったということだ。人間の器の違いとでもいうのか、貧しくともダイナミックに、そして謙虚に生きた人々が大勢いたということが伺える。

本書も、そうしたエッセンスを存分に含んでいるので、同氏の作品を読んだことがない人でも楽しめると思う。

山本周五郎　『さぶ』

名作。江戸に生きた青年史を描く。
主人公は年も同じくらい。ひたむきに生きる男のすがすがしさを感じた。

田宮俊作　『伝説のプラモ屋－田宮模型をつくった人々』

日本が世界に誇る中小企業、タミヤ社長の自伝。

敗戦後、静岡の工場から、零戦、パンサー、タイガーなどのヒット商品を飛ばし、日本の人口よりも売れたというミニ四駆を世に送り出した会社でもある。

そう、自分にとってやはりタミヤといえばミニ四駆だ（というか、ミニ四駆以外のタミヤ製品を買ったことがない）。

はじめてミニ四駆を買ったのは小学1年のとき。熊野にいた。駅前商店街のちいさな模型屋にいって、キットを600円だかの値段で買い、そのまま模型屋の中に敷いてあった畳の上で友達といっしょに組み立てた。当時は知らなかったが、調べてみるとおそらくグラスホッパーという車種だろうと分かった。車高が高く、群青色のジープみたいなのだった。

はじめてのミニ四駆で、当然説明書などを見てもわけがわからず、友達や周囲の大人に聞くも挫折。同じアパートに住んでいた年上の友達がさっさと組み立て、模型屋の廊下で興奮して走らせているのをじれったく見ているしかなかった。家に帰り、父親に助けてもらいながら組み立てるも、マシンは自分が歩くスピードよりものろく駐車場を走るだけだった。当時から理系センスはなかったんだなと思い出される。

転校し、河芸に戻ってから、ミニ四駆大ブームが訪れた。烈豪兄弟はコロコロでもアニメでも大活躍し、サッカーの練習がないときはコースを持っていた友達の家に集まり、必死に改造をしたり、レースをやった。

地元のタミヤの店や、できたばかりの大型スーパーにパーツを買いに行った。レストンスポンジタイヤに大径アルミローラー、ナローワンウェイホイール、マッハダッシュモーター（大会では認められないが田舎なのでその心配は無く、だいたいみんな使っていた）、超速ギア、金色した電池金具のやつ（名前忘れた）くらいが定番の改造で、入り込んでる奴は肉抜きして、メッシュも張っていた。

自分はどういうわけか、ショック吸収タイヤとサイドポール、そしてスライドバンパーは譲れないパーツだった。円形か、せいぜい八の字コースくらいでしか走らせたことないのに、そんなものはまるで必要ないのだが、そのころは「いかにカッコよくマシンを仕上げられるか」も重要なポイントだったのだ（吸収タイヤがかっこよく見えるかどうかは今も疑問だけれど、当時はゴムの照りまで気にしていたのだ）。600円のキットを買うと、市販のモーターやギアは最初から入れなきゃいいのにといつも思っていた。トライダガーが好きだったが、何度やっても肉抜きができなかったので、愛車は結局ファイターマグナムだった。

もちろんニカド充電池使用。6～7台持って、持ち運びできる専用のプラスチック･ケースに入れていた。全車スーパー1シャーシ・フルカウルタイプ。かなりハマった段階になると、コースに加えてスピードメーターまでクリスマスだか誕生日に買ってもらって、自宅でも競い合った。

小学4年生の時には担任が変わり、図書館を会場にしたミニ四駆大会が、年に3回くらいあった。他のクラスには内緒で、これには当時クラスにひとりだけいた不登校の子にも来てほしいという思惑もあった（実際その子はミニ四駆大会のある日は学校に来た）。学校でミニ四駆という男子一同の願いが叶い、あまりに興奮していたので、そのころ女子が何をしていたのかまったく思い出せない。たぶん本でも読んでたんだろう。

そんな大ブームの最中、物議をかもしたマシンが登場した。スピンコブラだった。

記憶がただしければ、たぶん烈豪兄弟に出てくるおぼっちゃまキャラの藤吉が、マグナムとソニックに勝つために、ワルめの博士に大金をはたいてスピンアックスを改造した、という設定だったとおもう。実際、スピンコブラはコロコロに登場してまもなく、地元の模型店やスーパーでも売られた。だが、これはミニ四駆ではなくただの模型で、走ることはできなかった。何人かそれを知ってか知らずか買っている友達がいたが、彼らはよくばかにされていた。タイヤが少しだけ左右に動くというところも、よりスピンコブラを滑稽に見せる要因にしかならなかった。自分も、スピンコブラなんか買うやつは頭がおかしいと思っていた。その後、レイスティンガーやビークスパイダーという新たなマシンが登場しても、いつもスピンコブラだけは陳列棚の隅で売れ残っていた。

ただ、今おもえば、あの大ブームの最中、悠然とスピンコブラを出してくるところに、タミヤの強さが見られるような気がする。戦後、木造模型からプラスチック模型に以降するしなやかさと、時代に流されず時代をつくる攻めの姿勢（エポック・メーキング）こそ、静岡の中小企業がいまや世界中に工場を持ち、根強いファンを持ち続ける企業の根幹を支えているのではないだろうか。

考えてみれば、「つくる楽しさ」を経験したことは、ミニ四駆のほかにない。以降もビーダマンやハイパーヨーヨーなどのブームが到来したが、それらは既製品であるし、工作の授業で版画や座椅子なんかもつくったが、当然ミニ四駆ほど熱くもなれなかった。そういう意味では、ちいさいころに貴重な遊びを教えてもらったのだなと、妙に有難い気持ちにさせられた。

Bratislava

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Tue, 03 Mar 2009 16:30:00 +0000

After arriving Bratislava, one poster made me stopped.
AIESEC is nominated as one of the sponsor for an event seems HR related something.

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way to hostel Vegas(that was nice one for 12EUR)

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hum,,, Madonna on a concrete post...

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aha, renovated 25 years ago, in communist times.

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Slovakian spray stray sheep, Hey man.

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from the castle. to the west.
mountains, windmill, Danube...
surprisingly, untouched wood are remained in the very central part of the capital. that well represents how Bratislava new and a bit artificial.

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Communist apartments, i guess these date back 70 or 80's..

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Chimneys, shopping centers, ordinal district on the other side of Danube.

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Old town on this side... quite nice view, united colors of beautiful roofs.
Some people say this scene is being destroyed with high buildings by looking uncomfortable contrast of both modern and traditional aspect. The other people say this city is developing more and more by looking tall Chimneys to produce blocks and cranes to built new skyscrapers.

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A shot from another observatory of new tower. this is how travelers look at the castle.

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this is the one from the side which has many apartments and industries.
This is how local people here look at the castle.

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the population of this city is half million.
Bratislava became the capital just around 15 years ago.

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Old district.
Celts or Romans settled in this areas from the very beginning.
Local aristocrats are kicked out by Hungarian army, and the castle had been used as residence by Hapsburg empires for generations.

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In summer time, old district would be crowded with travelers around the world.

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Castle Devin, blew up by Napoleon when his army attacked Hapsburg empire, and remained for 200 years as it used to be. 20 minutes bus drive from downtown.

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The castle stands at the point Danube and its tributary stream meets.

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Huge cement mixer in the middle of the city park.

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On the way to the castle, the red and blue posts is standing at the foot of this Valley.
I guess some of Japanese citizens cannot understand the reason why they have to walk down to pick up their daily newspaper.....Postmen are not post machines, actually....

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From the castle, look down the Danube.
From Hungary? Serbia ? or Romania ? the big ship carries around 200 cars, going up for Austria and Germany. Even on the surface of river, sometime traffic jams happen.

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From the castle, look down surrounding towns.
I only can find the wine vineyard and stone quarries except for their residence.
But on the other side of Danube, there spreads vast field probably for wheat or sunflower.
So this vary is not suitable for farming as the ground mainly contains hard and huge rocks.
In the Middle ages when the lord still controled this areas from this castle, probably locals used to settle on castle side. Slaves go for mountains, poor farmers cross the bridge and cultivate the fields on the other side... I just guessed so. Anyway, maybe the wine producing helped the Devin though, this areas does not look it has been flourished both in history and recent days.

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Belvedele

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Wed, 25 Feb 2009 17:25:00 +0000

No one's gonna tell your way.
The world is by far smaller than you expect.

sender Recently Updated

Last Thursday, as it is often the case in weekdays that I went for a cafe to enjoy books with fine beer. Just 2 glass of beer, 1 liter, but that brought me slightly drunken moment. In a meanwhile, flashback of 2 weeks staying in Japan coming up from the synapses. The moment, I recalled, that someone told me "Why haven't you been to Vienna even though you've already been in Budapest for 9 month?".

Then I opened my laptop, connected to WIFI, and rapidly booked the hostel for the next 2 days.

"short notice" Half of cafes in Budapest are Wireless available ones. Having been too accustomed with this envious condition, when I stayed in Tokyo I had experienced hardship to find the one. Starbacks to south gate of Shinjuku station is the only wifi cafe for me (my bluebird!), I went there 5 days long to send reports via internet.

So the next day, I got in a train. From the west station of Vienna, I headed for a hostel.
Usually I would ask some of my friends. This time, alone, but I didn't care.

It was snowing freezing night. In an avenue, an Asian guy with huge backpack caught my eyes. Like I always do, I tried to find a clue to distinguish whether he's Japanese or not by gazing his appearance (Even it turned out to be Japanese, usually I have ignored though....). I knew he was gazing me, and decided to walk through.

All of sudden, he casted a word to me. It was neither "Konnichiwa" nor "Sumimasen" but was "Seeeekooooooo?????". Amazed. He said again, "Seeeekooooooo?????" Who the hell knows my name?

Kanekom was there. 3 years ago we together went to China. Last time we've met was 1 and half year ago. He was being in his 20 days graduation trip in central Europe, didn't know that I am in Hungary for a traineeship. I also didn't know that he's in Europe.

We later realized the same train from Budapest we took. There are around 15 train lines between 2 cities. More than 30 hostels are in Vienna. But yes, he actually was going to stay in a hostel just one block away from mine, and found me in a completely strange street in Austria (the only country in this entire world a palace so called Belvedele exists).

Belvedele has special meaning. It is a nickname of The MC office of AIESEC in Japan (Kanekom was MCER last year). For sure we went there the next day(Here is the "kiss" drawn by Klimt). Old fellow, fine beer. That was precious moment.

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Sometime miracle happens.
Who's gonna say "No" to the possibility of Japan would win the next world cup then?

さいきん読んだ本15

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Wed, 18 Feb 2009 17:40:00 +0000

二週間強、日本ですごしましたが、おとつい、大雪のブダペストに戻ってきました。

佐野眞一　『あぶく銭師たちよ！―昭和虚人伝』

リクルートの江副浩正、
地上げの帝王早坂太吉、
代々木ゼミナールの高宮行男、
占い師の細木数子、
フジテレビの鹿内春雄、
みやこ編み物の斉藤都世子…

バブル時代に「あぶく銭」を手にした各人の半生を振り返った人物評。

基本的には拝金主義にまみれた以上の人物を扱き下ろしているが、最後に「さて私たちは彼らを笑えるだろうか」「バブルのような、すさんだ時代をつくったのはだれなのか」という問いかけがある。バブルははじけたとはいえ、社会構造はそんなにかわらない時代に生きている自分ら。だれでもこの6人のように、周りが見えなくなってしまう可能性も、そしてもうそうなってしまっている可能性もあるのだとおもう。

石川拓治　『奇跡のリンゴ－「絶対不可能」を覆した農家・木村秋則の記録』

無農薬栽培に挑戦した青森のリンゴ農家、木村秋則を追ったノンフィクション。

ある意味では、『あぶく銭師たちよ！』に出てくる6人を笑うことのできる稀有な人なのかもしれない。
太り気味の自分が言うのも気が引けるが、「太ったブタよりも痩せたソクラテスになれ」というのは、リクルートの江副氏が東大在学中に総長から聞いた言葉であるらしい。アマゾン本部門で21位という売れっぷりから見ても、自然に従って生きる木村さんは、いまを生きる人から求められているのだろう。

最高におもしろかった。

村上春樹　『走ることについて語るときに僕の語ること』

走る小説家村上春樹の、走ることを中心とした事象録。

いまや世界の文豪とまで言われる村上春樹の生活を覗くことのできる一冊。

安直ながら、村上氏の初フルマラソンはアテネからマラトンまでだったと聞いて、自分も挑戦してみたくなった。現在、前向きに検討中…。

秋道智彌　『クジラは誰のものか』

ともすれば感情論に走りかねない捕鯨をめぐる議論。人間とクジラの関わり、捕鯨が日本文化に与えた影響など、論点も整理してくれる新書。

ある日、カナダの友達から「おまえら日本人はなんでいまもクジラを食ってるんだ」と言われ、ちょっと口論になった。別のある日、ルーマニアの友達から「今度おれグリンピースに入るわ」と聞かされ、また議論になった。どちらも平行線だったが、勉強不足が恥ずかしかった。そんなこともあって、手にした本書。

古くから日本人のDNAに刻まれていたと思っていた、この国特有の自然観。忘れ去られて良いわけがないとおもうし、日本人として世界に発信すべきとおもうのだが、どうもというか、やはりというか、自分には、あまり備わっていなかったようだ。

古来の日本人、とくに高度成長期以前の日本人と、いまの自分とで、自然観に圧倒的な隔たりがあることに気づく。その隔たりは、「変わった」というより「失った」ことで出来たと言ったほうがよいのかもしれない。

自然との関わりを失ったことでできた隔たり。そのことを、もったいないと思う人がたくさんいるかどうかで、捕鯨のように、地球規模で考える必要がある議論での日本の国際的立場と、ひいては健全な議論自体がなされるかどうかということが、大きく変わってくるのだと思う。

水村美苗　『日本語が亡びるとき－英語の世紀の中で』

この本のはじめでは、多くの人がなんとなく気づいている「英語くらいできないと…」という事実を、改めて積極的に露呈してみせる。そして、そう遠くないうちに日本語で文学がなされることはなくなると、やや終末論的ながらも展開する。ネットでもいろいろと物議を醸した問題作、話題の書。

たとえば、先のクジラの例でいえば、Facebookの「FUCK OFF JAPAN... LEAVE THE WHALES ALONE!!!!」というコミュニティには、世界中に31万人をこえる登録者がいる。当たり前だが、彼らと議論するには、理路整然と持論を展開できるだけの英語が必要になる。

グローバリゼーションのなかで、なんとも生きづらい時代に生きているとおもう。

本書の主張は、たぶん正しいのだろうと感じる。

鷲谷いづみ『自然再生　－持続可能な生態系のために』

人間は自然の一部で、他の生き物がいないと生きていけない。
それを足枷と見なしていようとも、無自覚であったとしても、事実としてそれは変わらない。
本書は自然との共生を説いており、新書のわりに例も豊富で、勉強になった。
ただ、副題が大仰に聞こえてしまうのが、少しだけ残念。

山本兼一　『利休にたずねよ』

千利休切腹までをドラマティック描いた小説。
独特の世界観は、大河ドラマでは難しいだろうな。
そしてたぶん、ドラマにしたところで、大衆受けはしなさそうな作品。
美しくて、含蓄のある漢詩も魅力的。
改めておもう。こんなストーリーを創ってしまう小説家の想像力はすごい。
「こんな器の人間がどこかにいてほしい、現代にも」
筆者の想いはそういうところにあるのかなと感じた。

田中森一　『塀のウチでもソトでもしゃあない男ら』

検事、弁護士、そして囚人まで経験した田中氏の交遊録。
内容は過激ですが、気軽に読めます。

城山三郎　『そうか、もう君はいないのか』

小説家城山氏が、奥さんに先立たれてから自らも亡くなる寸前に綴ったもの。
最後は病気に犯されつつも、書いててすごく楽しかったんじゃないかな、なんて勘ぐりたくなるくらい、全体通して気持ちがいい自叙伝。

さいきん読んだ本14

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Wed, 11 Feb 2009 13:00:00 +0000

立川談春　『赤めだか』

立川談志の弟子、立川談春の半生が綴られたエッセイ。引き出しの多い噺家の歯切れのいい文章と、下町根性の息づく粋な会話を感じられる一冊。

内村鑑三　『代表的日本人』

名著。

ベネディクト・アンダーソン　『想像の共同体』

グローバリゼーション関連の本ならばたいてい引用される新古典。

イブリン・ホン著　北井一、原後雄太訳　『サラワクの先住民　消えゆく森に生きる』

マレーシア、ボルネオ島西部のジャングルで生活していた原住民が、「開発」のために暮らしを追われる様を描いたレポート。ふるくからその土地に暮らしていた人々が、木材輸出や農作地確保という理由で、あっけなく誇りを失ってしまうまでが、痛々しいほどに記述されている。日本でいつでも紙や資源を利用できる便利さの背景には、ジャングルに生きた現地民の悲哀な歴史があることを直視できる一冊。

板坂元　『英語で話す「日本の謎」Q＆A』

タイトルどおりの本。軽め。

江村洋　『ハプスブルク家の女たち』

オーストリアやハンガリーに大河ドラマのようなものがあれば、ハプスブルグ家の登場人物だけで１世紀はネタに困らないだろう。同著者はハプスブルク家関連の著書をいくつも残しているが、どれも人間味あふれる描き方がなされているため、その読書体験はまさにドラマのシナリオを追っていくような感じだ。篤姫ならばマリア・テレジア、天地人ならメッテルニヒか…。

日本には歴史小説は山ほどあり、そのほとんどが巧みな人物描写がされているが、西欧でも同じような文化があるのだろうか。呼んでみたことも詳しく調べたこともないのでわからないが、本屋をぶらっと歩いてみる感じでは、それほど盛んなわけでもなさそう、という印象。チャンスがあれば西欧の歴史小説も読んでみたい。

マルクス・ジョルジュ著　盛田常夫編訳　『異星人伝説　20世紀を創ったハンガリー人』

ジョージ・ソロスやウィグナーなど、20世紀に生きたハンガリーの代表的な識者・科学者の人物評短編集。軽めだが、ある程度の知識を備えた人向け。そして、できれば原書で読むのがいいと思う。

寺田生子、渡辺美紀著　『レヒネル・エデンの建築探訪』

ハンガリーを代表するアール・ヌーヴォーの建築家、レヒネル･エデンの建築解説。

外山純子　『ブダペスト旅物語』

数あるブダペスト旅行記のなかでは、本書がいちばん読みやすく写真も豊富なので、『～都市伝説』と同様おすすめできる。ポイントを抑えつつもコンパクトに収まっているので、ブダペスト旅行前にさっと読むと、かなり旅が楽しくなるとおもう。

重松清　『ビタミンF』

以前は興味のなかった小説も、さいきんはよく読む。これはブダペスト、コルヴィヌス大学ちかくの古本屋で見つけたもの。家族がテーマの小説６集。

重松清　『気をつけ、礼』

師弟関係がテーマの小説６集。

津村記久子　『ポトスライムの舟』

東京滞在のあいま、神田に出た折、時間もなかったので帯も見ずにたまたま手にした本書は2008年下半期の芥川賞だった。さりげないのに重みのある、時勢をとらえたリアルな描写が魅力的。

Goodbye Tokyo

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Fri, 06 Feb 2009 07:56:00 +0000

I am so happy for officially saying good bye to Tokyo.

I hate non-wifi-cafe, I cannot stand with mod, I do not understand too much of advertisements.....

still,

Soba for breakfast, Onigiri for lunch, Ramen for supper.....
School girls, pretty womens, polite behavior.....
Evis, Kirin, Umeshu.....
Yoshinoya, Starbacks.....

Street of book store at Kanda,
Mecca of gay at Shinjuku,
Quiet residence, Konosu.....

I loved that.

toshiakiseko drop box

Going Home Temporarily

noreply@blogger.com (Yoshibee) — Mon, 26 Jan 2009 21:18:00 +0000

Jan 30th to Feb 16th.

Purpose1, to submit a paper to univ for extending the duration of absence.
Purpose2, to build cooperation with potential partners.
Purpose3, to get wested with dirty fellows and my missing liquids.

Speaking about the purpose 2, I know this stay will be one of my high light of internship. I am going to visit around 20 travel agencies and try to make new partnerships by explaining the sales point of our company and how attractive and hopeful Hungary is as a trip destination for everyone. For instance, not less people take it regarded that winter is not the right timing for travelers. There are several big events, however, like ball or Christmas market, and Winter is best for taking pictures toward nature. Introducing this kind of unknown aspect of Hungary, I am obligated to convince persons in charge.

I spent almost all last 2 month as preparation for this chance. My company already gave me not less amount of money as a expenditure for 2 weeks. If I could not make it, having already started to feel guilty for receiving my share, even worse the conscience would go. I have to go for it. That's the way to reward to people who has supported me.

Already 8 month have passed since I started working here. 3 days to the flight, now I am having most "getting excited" times.

Yoshibee

Budaepst, very nice promotion video

さいきん読んだ本20

別ブログにて。。。

ミクシィ日記をはじめます 難民キャンプでの生活について

3 creative videos

さいきん読んだ本19

20 years of freedom

SERBIA 4 DAYS

『神の棄てた裸体― イスラームの夜を歩く』

『もの食う人びと』

Pictures between Winter and Spring

さいきん読んだ本18

Spring Pictures

Párna Csatát-International Pillow Fight

cseresznye fa

『コーヒーに憑かれた男たち』

『水族館の通になる』

さいきん読んだ本17

さいきん読んだ本16

Bratislava

Belvedele

さいきん読んだ本15

さいきん読んだ本14

Goodbye Tokyo

Going Home Temporarily

ミクシィ日記をはじめます　難民キャンプでの生活について